"BANDURRIA EN EL SURGIMIENTO DE LA CIVILIZACIÓN ANDINA"
RESUMEN:
El Periodo Preceramico Tardío (3,500-1,800 a.c) fue un periodo muy importante, donde se dio el surgimiento de las sociedades complejas y la civilización en el Perú sin ningún tipo de influencia externa y de forma solitaria.
El Periodo Preceramico Tardío (3,500-1,800 a.c) fue un periodo muy importante, donde se dio el surgimiento de las sociedades complejas y la civilización en el Perú sin ningún tipo de influencia externa y de forma solitaria.
Es en este periodo, durante la cual en la costa surge la sociedad de Bandurria dando inicio al surgimiento de la civilización Andina, conjuntamente con otros sitios arqueológicos contemporáneos a este periodo ubicados en le Región Nor Central del Perú, que nos indica en particular que aquí surgió la civilización por primera vez en el Perú .Durante este periodo se construyeron grandes estructuras religiosas, llegando a ser como el caso de Bandurria grandes centros ceremoniales con pirámides truncas y plazas circulares hundidas construidas a base de canto rodado ,barro y grama salada, los que se convirtieron en un lugar de encuentro para el intercambio de ideologías, experiencias y de centros de cultos a sus dioses.
Durante este periodo, que se desarrolló La Sociedad de Bandurria se dio la intensa explotación y extracción de recursos marinos, con la introducción de redes, cordeles de algodón y anzuelos de choro azul que les permitieron obtener grandes cantidades de comida que fue muy importante para alimentar a la gran cantidad de población y para el Surgimiento de la Civilización en el Perú. Como vemos el algodón cumplió un rol muy importante, también lo fueron las calabazas, que fueron empleados como alimentos y recipientes.
Mientras otras civilizaciones en el mundo se desarrollaron a base de productos agrícolas, aquí en el Perú el surgimiento de la Civilización se dio a base de la intensa explotación de recursos marinos que fue la principal base económica de la Sociedad de Bandurria. Fechados radio carbónicos muestran que las ocupaciones más tempranas corresponden a los sitios ubicados en el litoral de La Región Nor Central donde se inició la explotación de intensos recursos marinos.
Entonces observando la complejidad y magnitud de las estructuras de Bandurria, no cabe duda que fue el punto de partida de las construcciones identificadas en muchos lugares de la costa que posteriormente serian confeccionadas y construidas por otras sociedades como es el caso de Caral en el valle de Supe que simboliza la síntesis del proceso cultural del preceramico.
Por lo tanto El Preceramico Tardío donde se desarrolló La Sociedad de Bandurria y otras Sociedades, sentarían las bases posteriores a todas las sociedades Prehispánicas que ocuparon el territorio Andino.
PALABRAS CLAVES:
- El Período Precerámico Tardío corresponde a un periodo cronológico ubicado entre los años 3,500 a 1,800 años antes de Cristo, empleado en la Arqueología Peruana para designar la época anterior a la introducción de la cerámica en este territorio.
- La sociedad es el conjunto de individuos que interaccionan entre sí y comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes.
- Ideología es el conjunto de ideas sobre la realidad, sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, la ciencia, lo social, lo político, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc. y que pretenden la conservación del sistema (ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser radical y súbita, revolucionaria, o paulatina y pacífica –ideologías reformistas–), o la restauración de un sistema previamente existente (ideologías reaccionarias).
- Civilización, es una sociedad compleja. Las civilizaciones se diferencian de las sociedades tribales basadas en el parentesco por el predominio del modo de vida urbano (la ciudad, que impone relaciones sociales más abiertas) y el sedentarismo (que implica el desarrollo de la agricultura y a partir de ella todo tipo de desarrollos tecnológicos y económicos con la división del trabajo, la comercialización de excedentes y, más tarde, la industrialización y la terciarización.
SUMMARY:
Late Preceramic Period (3.500 to 1.800 BC) was a very important period where there was the emergence of complex societies and civilization in Peru without any external influence and so lonely.
It is in this period, during which emerges on the coast Bandurria society ushering in the rise of Andean civilization, along with other contemporary archaeological sites located in this period he Central Northeast Region of Peru, which indicates in particular that here civilization arose for the first time in Peru. During this period large religious structures were built, becoming like the case of large ceremonial centers Bandurria pyramids and sunken circular plazas built of boulders, mud and salt grass, which became a meeting place for the exchange of ideologies, experiences and places of worship to their gods.
During this period, which was developed Bandurria Society was given the intense exploitation and extraction of marine resources, with the introduction of nets, ropes and hooks cotton blue mussel that allowed them to obtain large quantities of food that was very important to feed to the large population and the rise of civilization in Peru. As we see the cotton played an important role, so were the pumpkins, which were used as food containers.
While other civilizations in the world were based on agricultural products, here in Peru the rise of civilization was based on intensive exploitation of marine resources was the main economic base Bandurria Society. Dated radio carbonic show that the earliest occupations correspond to the sites located on the coast of North Central Region where he began intensive exploitation of marine resources.
Then looking at the complexity and magnitude of Bandurria structures, no doubt, was the starting point of the buildings identified in many parts of the coast which later would be prepared and built by other companies such as Caral in the valley I knew that symbolizes the synthesis of preceramic cultural process.
Therefore The Late Preceramic where he developed Bandurria Society and other Societies, lay the foundation for all subsequent pre-Hispanic societies that occupied the Andean country.
FUENTE DE INFORMACIÓN:
Chu Barrera, Alejandro.
2008 Bandurria. Arena, Mar y Humedal en el surgimiento de la Civilización Andina.Proyecto Arqueológico Bandurria-Huacho.
2011 Arqueología de Huacho: Bandurria. Proyecto Arqueológico Bandurria-Huacho.
IV Curso de Interpretadores Turísticos de Bandurria-Playa Chica. Huacho 20 de Mayo 2011.
Folleto: Zona Arqueológica Monumental Bandurria-Huacho. Proyecto Arqueológico Bandurria-Huacho-Perú.
Exposición Museográfica “Huacho y Los Orígenes de La Civilización Andina: Bandurria”.
Visita a Campo: Zona Arqueológica Monumental de Bandurria.
UBICACIÓN:
Bandurria se encuentra ubicada en la región Nor Central de la costa del Perú, en el distrito de Huacho, provincia de Huaura, Región Lima.Está ubicada en el kilometro 141 de la carretera panamericana norte a 9 kilómetros de la ciudad de Huacho.
Las zonas aledañas a bandurria comprenden la zona de playa chica y el humedal costero conocido como el humedal del paraíso-playa chica.
CRONOLOGÍA:
Bandurria es una Zona Arqueológica monumental que tiene una antigüedad de 5000 años. La zona arqueológica cronológicamente corresponde al periodo conocido como el precerámico tardío que abarca desde los años 3,500 a 1,800 años antes de Cristo y se encuentra ubicado en la región Nor Central del Perú.
Para la zona de la región nor-central (Norte Chico) se han identificado una gran cantidad de sitios arqueológicos de este periodo lo que nos indica que en esta zona en particular surgió la civilización por primera vez en el país.
Entre los sitios más importantes destacan Caral y Áspero en el valle de Supe, las shicras en el valle de Chancay, y Bandurria en el valle de Huaura. Además hay otros sitios del mismo periodo en la zona conocida como área Nor Central, más o menos contemporáneos entre sí, tanto en la costa, sierra y ceja de la selva.
Tanto Bandurria como Caral representan a la civilización más antigua del continente americano, y la tercera civilización más antigua del mundo. En el mundo solo en 6 lugares surgió la civilización (alta cultura): Mesopotamia, Egipto, Perú, India, China, Mesoamérica (México).
Gracias a los fechados radiocarbónicos sabemos que el sitio fue abandonado alrededor de 1,730 años antes de Cristo.
DESCUBRIMIENTO:
El sitio arqueológico de Bandurria fue descubierto el 6 de Abril de 1973 por el Ing. Domingo Torero cuando un canal del drenaje de la irrigación Santa Rosa se desbordo y empezó a destruir parte del sitio arqueológico ,arrasando11 hectáreas de la parte este del sitio-zona domestica el cual era desconocido hasta la fecha. El Ing. Domingo Torero fue el primero en percatarse que el agua de la irrigación arrastraba restos de basurales, conchales, cenizales y fardos funerarios, llamó la atención de las autoridades en ese momento sobre la irrupción de las aguas y rescató material arqueológico con ayuda de algunos pobladores de Huacho y estudiantes universitarios.
Posteriormente a pedido de Domingo Torero en los años 1973 y 1977, la Dra. Rosa Fung, vino a realizar las primeras investigaciones arqueológicas que le permitieron definir la naturaleza y carácter precerámico de Bandurria al realizar las primeras excavaciones arqueológicas y obtener los primeros fechados radiocarbónicos del sitio, en el extremo suroeste en el que se ubico una pequeña estructura de piedra que fue denominada templo. Estos trabajos de la Dra. Rosa Fung permitieron al arquitecto Carlos William definir a Bandurria como una aldea con templo con 5000 años de antigüedad. Después de mucho tiempo, en el año 2005 en el mes de Agosto, el arqueólogo Alejandro Chu Barrera y un grupo de arqueólogos y estudiantes de la UNMS retoman las investigaciones en el área donde había trabajado la Dra. Rosa Fung. En Noviembre de ese año, continuando las investigaciones en el sitio se decide explorar las elevaciones naturales que rodean el lado Norte del sitio arqueológico, encontrándose alineamientos de piedra que parecían cabeceras de muro (indicador para los arqueólogos)lo que llevo a sospechar que se podrían tratar de montículos artificiales, encontrándose así una serie de estructuras piramidales (hoy conocida como la zona monumental).
ORIGEN DEL NOMBRE:
Antes de la inundación del año 1973, la zona de Playa Chica en donde se encuentra el sitio arqueológico era una extensa pampa desértica que era conocida como Pampas de las Bandurrias en alusión al ave Bandurria (Theristicus caudatus)la cual habitaba estas pampas desérticas. Debido a esto la arqueóloga Rosa Fung denomino al sitio arqueológico como Bandurria
La Bandurria es un ibis grande y pesado de varios colores(tiene cabeza y cuello blanco-ocráceos, lomo, cola y flancos negros, ala negruzca, y pecho ocre). Emite repetidos gritos estridentes y algo metálicos. Ha desaparecido por completo en la costa debido a su casa y a la expansión agrícola-urbana.
Bandurria es un sitio multifuncional que presenta dos sectores claramente diferenciados por los tipos de restos arqueológicos que presentan:
Corresponde al lado sur del sitio y es el sector parcialmente destruido por la inundación de 1973 que afecto 11 hectáreas. Esta zona fue descrita por el Arquitecto Carlos William como una aldea con templo al desconocerse la existencia del sector monumental. Esta zona se encuentra ocupada lamentablemente por una población moderna de 23 familias desde 1985.
Excavaciones realizadas han definido a esta área como el sector residencial del sitio arqueológico, aquí se realizaban las actividades cotidianas de los pobladores de Bandurria y así mismo se ha podido identifica una extensa área de cementerio.
Los pobladores de Bandurria habitaron en casas de forma ovalada construidas de totora, caña, carrizo y madera. Esto lo sabemos por las excavaciones que se han realizado en diversas partes del sector, encontrándose este tipo de estructuras en las diversas ocupaciones y pisos.
En el centro de las casas se han encontrado fogones y pisos de barro. Sus casas tienen unas dimensiones de (3.0 m de largo y 2.8 m de ancho), con áreas que van entre los 5.5 a 8.0 m cuadrados.
Por el tamaño de sus viviendas se cree que los pobladores de Bandurria, las utilizaban únicamente para dormir en las noches, y el resto de sus actividades las realizaban fuera de las casas. Alrededor de estas estructuras se han encontrado abundantes restos de ceniza y restos de basura con un alto porcentaje de huesos de pescado, valvas de moluscos y plantas.
Además se han encontrado plataformas de piedra(cantos rodados y arcilla) que al parecer corresponderían a los antecedentes de la arquitectura del sector monumental.
En el cementerio ubicado en este sector domestico, los trabajos de exploración han determinado la presencia de no menos de 500 personas. Los pobladores de Bandurria enterraban a sus muertos de una manera muy simple, los cuerpos eran flexionados con los brazos y piernas dobladas generalmente se les enterraba desnudos, solo en el caso de un niño se le encontró con un taparrabo. El cuerpo era cubierto por una tela de algodón y una estera de junco que era sujetado con soguillas de junco y totora. Los cuerpos eran depositados en agujeros simples excavados en arena o cenizal y luego eran cubiertos con el mismo material. Finalmente se marcaba la tumba con cantos rodados medianos y grandes.
Se encuentra ubicado al lado norte del sitio arqueológico. Este sector tiene un área aproximada de 20 hectáreas. Fue descubierta en el 2005 por el arqueólogo Alejandro Chu Barrera (proyecto arqueológico Bandurria). Está conformada por 6 plazas circulares hundidas ,4 estructuras piramidales principales con altura de 8 a12m y otras menores construidas en su totalidad con cantos rodados y argamasa de barro dando a la arquitectura una textura única en toda la costa peruana. Recientes excavaciones han determinado que las estructuras presentaban un enlució de barro y sobre esta superficie se colocado una fina capa de arcilla color amarillo a manera de pintura. Las estructuras principales son pirámides truncas escalonadas compuestas de plataformas de cantos rodados y argamasa de barro superpuesta una encima de otra para ganar altura, con una escalera central asociadas a plazas circulares undidas, que fueron el escenario de importantes ceremonias religiosas(los que se convirtieron en el punto de encuentro para el intercambio de ideas y experiencias), lo cual conforman una arquitectura costeña propia del valle de Huaura. Dentro de este sector se han identificado dos áreas:
Está ubicada en el lado este del sector monumental ocupando un área aproximada de 3 hectáreas. Está conformada por una serie de estructuras menores de las 9 estructuras identificadas, solo se han excavado el complejo arquitectónico numero 1 y 2.Estas estructuras cumplieron funciones auxiliares a las actividades realizadas en el núcleo monumental. Por su tamaño menor fueron ceremonias donde participaron grupos más pequeños de personas.
Durante las excavaciones se encontraron: una plomada de barro sin coser, cuentas de concha de abanico, pesa de piedra con cordel de algodón, cuenta de piedra y una aguja de hueso.
COMPLEJO ARQUITECTONICO 1
Construido sobre una pequeña elevación natural orientada al oeste .Esta compuesto por un atrio y un vestíbulo con un acceso central, en su interior se encontraron grandes hogueras y gran cantidad de restos de comida de grandes eventos de preparación y consumo de alimentos.
Esta conformado por dos plataformas de baja altura construidas de canto rodados, ubicado en el lado noroeste de la periferia. Al ser excavada esta estructura se encontró que había sido disturbada por una ocupación chancay, quienes reutilizaron las piedras de los muros para construir cortavientos. Al igual que el complejo arquitectónico 1 se encontraron gran cantidad de restos de alimentos.
NUCLEO MONUMENTAL:
PIRAMIDE PRINCIPAL
Corresponde a la estructura más grande del sitio arqueológico con una altura de 15m de alto, una longitud de 100m y un ancho de 60m.Es una pirámide trunca escalonada, compuesta por tres plataformas y una plataforma central. En los lados de esta escalera se han encontrado arcilla amarilla a modo de pintura .Adosados a sus lados este y oeste tiene dos brazos auxiliares que presentan el mismo tipo de patrón arquitectónico. Al parecer esta estructura presenta doble frente al tener escaleras centrales a sus lados norte y sur.
Fue excavado en el año 2008.Se ha identificado una importante estructura ceremonial compuesto de una plaza circular y un atrio de las mismas características que el excavado en la cima del templo tardío. Esta estructura corresponde a una fase previa a la construcción de pirámide principal y el templo tardío de ahí su nombre templo temprano. Esta estructura está compuesto por dos recintos, lamentablemente la zona fue destruido al construir una trocha que atravesaba los montículos en la década de los 80s.Corresponde a una estructura compuesta por un vestíbulo, un atrio y una plataforma posterior , está asociada mediante una escalera a una plaza circular undida de 9 m de diámetro, denominada plaza de los sacrificios.
Cuando el templo tardío estaba en funcionamiento, en el templo temprano se realizaban actividades de preparación y consumo de alimentos, ya que para finales de la ocupación humana de bandurria, esta estructura había perdido su importancia. Esto se sabe porque durante las excavaciones se descubrieron gruesos depósitos de cenizas y restos de alimentos que cubrían toda la estructura.
PLAZA DE LOS SACRIFICIOS
Se le denomina así, porque durante las excavaciones se han encontrado 3 sacrificios humanos correspondientes a mujeres (16-20 años) colocados sobre el piso de la plaza. A la primera mujer se encontró en el lado este (decapitada), a la asegunda mujer se encontró en el lado oeste (las piernas), y a la tercera se encontró en el centro de la plaza (cadera y piernas).Este sacrificio al parecer está asociado a la clausura de la plaza ya que la escalera del lado sur y norte están clausuradas (ritual de desacralización de la arquitectura monumental), la que posteriormente fue cubierta con arena.
Se le denomina así, porque durante las excavaciones se han encontrado 3 sacrificios humanos correspondientes a mujeres (16-20 años) colocados sobre el piso de la plaza. A la primera mujer se encontró en el lado este (decapitada), a la asegunda mujer se encontró en el lado oeste (las piernas), y a la tercera se encontró en el centro de la plaza (cadera y piernas).Este sacrificio al parecer está asociado a la clausura de la plaza ya que la escalera del lado sur y norte están clausuradas (ritual de desacralización de la arquitectura monumental), la que posteriormente fue cubierta con arena.
TEMPLO TARDIO
Los trabajos en el templo tardío se iniciaron a fines del 2005, en un área en la que no se observaban ningún elemento arquitectónico. Después de más de 2m de arena se pudo encontrar las primeras evidencias que ahora se observan casi en su totalidad.
Los trabajos en el templo tardío se iniciaron a fines del 2005, en un área en la que no se observaban ningún elemento arquitectónico. Después de más de 2m de arena se pudo encontrar las primeras evidencias que ahora se observan casi en su totalidad.
Es una pirámide trunca e 80m de largo, 60m de ancho y 10m de alto, asociada a una plaza circular undida de 15 m de diámetro. La plaza se encuentra inscrita en una plataforma de la cual solo se construyo el muro norte que sirve de frontis al complejo pirámide-plaza circular. Se accedía por los lados que servían de rampas de acceso. La pirámide está conformada por tres plataformas superpuestas, con una escalera central .Las dos estructuras están hechas a base de canto rodado y argamasa y es notable la alineación de los cantos rodados, pues ningún canto rodado sobresale más que otro a diferencia del templo temprano.
Espacialmente se pueden distinguir tres zonas claramente diferenciados: la gran plaza, aquí se ubicaba la población en el momento de la ceremonia; alrededor de la plaza circular undida se ubicaban los pobladores mas importantes, y en la cima de la pirámide el sacerdote y la elite. La cima está compuesta por un vestíbulo y el atrio recinto en donde se realizaban las ceremonias mas exclusivas con un acceso restringido solo a los sacerdotes y a las elites.
Esta estructura presenta la misma forma que las vistas anteriormente en el templo temprano. La escalera principal se comunica con un vestíbulo de forma rectangular, el vestíbulo a su vez esta interconectada al atrio un cuarto rodeado en este caso de tres muros pequeños o banquetas. En la parte central del muro sur del atrio hay una escalera que comunica al atrio con un altar más pequeño que lamentablemente la erosión y el huaqueo han destruido completamente esta pequeña estructura.
ESTRUCTURA MENOR UNO:
Esta unida por tres plataformas, con dirección de norte a sur, y por lo menos dos pequeñas plataformas anexas, ubicado de este a oeste. Las plataformas tienen forma cuadrangular, se hallan a diferentes niveles con dos accesos identificados. Sobre estas plataformas se hallaron una serie de postes de madera, que nos indican que la estructura al parecer estuvo techada.
En esta estructura se encontraron abundantes restos de actividad de preparación y consumo de alimentos (conchas, huesos y plantas), ceniza, carbón, piedras termofacturadas y canastas de junco fragmentado lo que reflejaría el tipo de actividad que se realizaba.
Al parecer esta área se trataría de una zona complementaria a las estructuras principales en donde se preparaban alimentos que serian consumidas durante las grandes ceremonias que se llevaban a cabo en el núcleo monumental que congregaban a toda la población.
La excavación de dos posos de cateo permitió descubrir que la estructura menor uno se construyo sobre una área que tuvo la misma función de preparación y consumo de alimentos.
BASE ECONOMICA:
La base económica de los pobladores de Bandurria fue la extracción de recursos marinos a través de la pesca y la recolección de moluscos y crustáceos. Los factores que contribuyeron a la extensa explotación del mar fueron: la estabilización de la franja costera, las aguas frías de la corriente peruana, la poca profundidad del zócalo continental y la introducción del algodón en la elaboración de cordeles y redes de pescar.Como vemos el algodón cumplió un rol muy importante al ser utilizado en la confección de redes de pesca y telas.
La base económica de los pobladores de Bandurria fue la extracción de recursos marinos a través de la pesca y la recolección de moluscos y crustáceos. Los factores que contribuyeron a la extensa explotación del mar fueron: la estabilización de la franja costera, las aguas frías de la corriente peruana, la poca profundidad del zócalo continental y la introducción del algodón en la elaboración de cordeles y redes de pescar.Como vemos el algodón cumplió un rol muy importante al ser utilizado en la confección de redes de pesca y telas.
Así mismo durante las excavaciones se encontraron semillas de calabazas (que fueron empleadas como alimento y recipientes), guayaba, pacae, ají; y además se han encontrado plantas del humedal como: el junco, la totora y la grama salada.
ABANDONO DE BANDURRIA:
Por las recientes investigaciones sabemos que Bandurria fue abandonada alrededor del año 1,730 a.c. Fechados radiocarbonicos de ofrendas dejadas por los habitantes del sitio al abandonar sus templos dan esa fecha.
Por las recientes investigaciones sabemos que Bandurria fue abandonada alrededor del año 1,730 a.c. Fechados radiocarbonicos de ofrendas dejadas por los habitantes del sitio al abandonar sus templos dan esa fecha.
Al parecer ocurrió un gran cambio climático que seco el humedal próximo privándoles de importantes recursos como el agua dulce. Al mismo tiempo fuertes vientos de sur a norte empezaron a acarrear arena que lentamente empezaron a cubrir las pirámides y templos.
El humedal el paraíso nace de las filtraciones de la irrigación Santa Rosa, y está conformada por dos espejos de agua.
Tiene una longitud de 8km,el ancho en la zona norte es de 100m y en la zona sur llega hasta los 2km,con una profundidad máxima de 1.50m y cuenta con una extensión de 440 hectareas.
En la albufera encontramos a mas de 125 especies de aves (entre residentes y migratorias),19 especies de planta(11terrestre y 8 acuática),3 tipos de peces(mojarra, lisa, monengue),y un tipo de reptil: lagartija.
Esta albufera, igual que todas las albuferas que hay en la costa del Perú, conforman el corredor biológico del Perú y esta a su vez conforma el corredor biológico de América, pues las aves migran desde el norte de Alaska hasta tierra de fuego en el sur de chile.
Los trabajos de investigación han determinado que durante el preceramico tardío debió de existir un humedal de las mismas características que este humedal que vemos hoy en día.
FERROCARRIL HUACHO-ANCON:
La vía de este ferrocarril es la primera afección moderna al sitio arqueológico atravesando de sur a norte. Este ferrocarril cuya construcción se inicio en1990, entrando en funcionamiento en 19911 trazo la línea por la actual variante de Pasamayo. El ferrocarril partía de Ancón, seguía Huaral; pasaba por las Salinas, atravesaba Bandurria, y llegaba a Huacho, Sayán, Supe y Barranca.
Contaba con 7 locomotoras, 3 vagones de pasajeros y 100 vagones de carga en los cuales llevaba productos agrícolas y la salo que se extraía de las Salinas.
En el año de 1960 se paralizo el tramo Huacho-Barranca y el resto en 1964, uno de los motivos fue el cambio de gobierno el cual apoyaba la creciente industria automovilística.
SE DECLARA PATRIMONIO CULTURAL:
Mediante Resolución Directorial Nacional N°1030-INC del 29 de octubre del 2002 se declara Patrimonio Cultural de la Nación a la Zona Arqueológica Monumental de Bandurria.
